|
MEZOEZA—HET SYMBOOL BIJ DE DEUR
Een koshere mezoeza is een rolletje perkament met 2 stukjes tekst uit de Torah, geschreven door een erkend sofeer. (Het kokertje is alleen ter bescherming) Men moet erg voorzichtig zijn bij de aanschaf van een
mezoeza. Helaas zijn er veel mezoezot in omloop die niet kosher zijn,
geschreven of gedrukt op papier of niet door een bevoegd sofeer geschreven.
Ook een koshere mezoeza dient regelmatig (om de 3-4 jaar) gecontroleerd
te worden door een deskundige die kan vaststellen of de mezoeza pasoel-ongeschikt-
is geworden. Stof, De mezoeza wordt aan de rechterdeurpost van elke doorgang- behalve badkamer en toilet- bevestigd. In het bovenste derde deel van de deurpost bevestigt men de mezoeza, liefst een beetje schuin naar binnen gericht. (Bij heel hoge deuren op schouderhoogte) Aan de buitenkant van de mezoeza staat een drieletterige
naam van Hasheem: S-H-A-D-A-I , de afkorting voor SHomer DAltot Jisrael
– Beschermer van de deuren van Israel. Door de bevestiging van
de mezoeza vragen we Hasheem om het huis tegen materiële en spirituele
gevaren te beschermen. Tevens is de mezoeza een trots symbool van de
identiteit van dit huis: dit is een Joods huis. AHAWAT
JISRAEL – LIEFDE VOOR DE MEDEMENS Rabbi Akiwa zegt: “Je naaste lief hebben als jezelf, is een basisregel in de Torah“. D.w.z. dat alle gedachtes, woorden en daden van een mens altijd doordrongen zijn met het welzijn van, en liefde voor de medemens. Maar er zijn toch mensen die rond lopen met zeer vreemde ideeën (naar uw mening), hoe kan ik hem dan lief hebben als mezelf? Het antwoord ligt in het gezegde zelf “je moet je naaste lief hebben als je zelf”; een mens heeft zich zelf lief zonder specifieke reden, maar alleen omdat hij zichzelf is. Zo ook zou men de moeite moeten doen zijn naaste lief te hebben zonder specifieke reden, maar alleen omdat diegene een schepsel is van G-d.
De tefilien worden elke dag - behalve op sjabbat en joodse feestdagen – door mannen ouder dan 13 gelegd. Alhoewel de tijd voor deze mitswa van zonsopgang tot zonsondergang is, worden tefilien het liefst ‘s ochtends gelegd bij het ochtendgebed. De tefilien zijn zwarte leren doosjes met stukjes perkament er in met handgeschreven Torah teksten. Ze worden gelegd op de arm bij het hart en op het hoofd. Om onze emotionele (hart) en intellectuele (hoofd) vermogens van het ‘goede’ te laten doordringen. De riemen die van de bovenarm naar de hand worden gewonden en de riemen die van het hoofd naar de beneden leiden, symboliseren de weg van de emotionele en intellectuele energie naar daad en actie. De verklaarders zeggen dat de pasoek (dewariem 28,10):”Dan zullen alle volkeren der aarde zien dat de Naam van G-d over je is uitgeroepen en ze zullen je vrezen” op tefilien slaat. Het leggen van tefilien helpt om de veiligheid van het Joodse volk in het algemeen, en speciaal in Israël te versterken.
Door Torah studie neemt de gelimiteerde mens wijsheid in zich op van de ongelimiteerde G-d. Zo verbindt hij zich met G’d en leert hij Hem beter kennen. Er is een minimum hoeveel tijd iemand per dag Torah moet leren, namelijk elke dag ’s ochtends en’s avonds. Zo kan uw spirituele groei op een systematische en geordende manier gebeuren.
Het is zeer belangrijk dat elk Joods kind een goede Joodse opvoeding krijgt, om de keten der geslachten zo ononderbroken door te laten gaan. Geen opoffering – financieel of fysiek - mag de ouders te groot zijn hun kinderen tot bewuste Joodse mannen en vrouwen te laten opgroeien. TSEDAKA-LIEFDADIGHEID Sinds de tijden van aartsvader Avraham zijn eigenschapen als gastvrijheid en hulpvaardigheid kenmerkend voor een Joods huis. U hoeft niet te wachten totdat de arme bij u voor de deur staat … geef Tsedaka elke dag, doe enkele munten in een Tsedaka-busje. Door een Tsedaka-busje in uw woonkamer, op uw werkplek of waar dan ook, te hebben en er elke dag een muntje in te doen, leren ook uw kinderen de waarde van het geven. Wanneer wij geld aan de armen geven, zijn wij als uitvoerders van G’d om Zijn schepselen te verzorgen.
SIFREE KODESJ – JOODSE BOEKEN Toon mij uw boekenkast – en ik zal zeggen wie u bent! Het bezitten van Joodse boeken stimuleert tot Joods lezen. Zorg dat er minstens een Choemasj (Vijf Boeken van Mozes), een Tehiliem (Psalmen) en een Sidoer (gebedenboek) zich in uw woonkamer bevinden. Alleen al het zien van de Joodse boeken in uw boekenkast versterkt de joodse identiteit.
SJABBAT KAARSEN Er gebeurt iets bijzonders… …iedere keer dat je kaarsen aansteekt voor sjabbat of jomtov. Het is iets dat je hart met vreugde vult en dat je met je volk verbindt. Het is iets dat inspireert, hoop geeft, vrede brengt. Het brengt de zegen van G’d in huis en verlicht de wereld om je heen. Kijk terug naar bijbelse tijden… naar aartsmoeder Sara, van wie de kaarsen op wonderlijke wijze van sjabbat tot sjabbat bleven branden. Denk aan aartsmoeder Rivka die drie jaar oud al deze sjabbat vlammetjes begon aan te steken. Het is deze meer dan 3700 jaar oude traditie waarmee joodse vrouwen de sjabbat verwelkomen. Het is deze mitswa die de G.ddelijke vonk – soms diep in ons verborgen – weer aansteekt. Heden ten dage is de opdracht om licht uit te stralen groter dan ooit. Licht dat de geestelijke duisternis van de huidige maatschappij verdrijft. Licht dat voorkomt dat deze duisternis onze huizen binnendringt. KASJROET – KOSJER ETEN Zolang de praktijk van het Jodendom ‘beperkt’ blijft tot gebed, studie of specifieke rituele handelingen, is er geen bewijs dat het Joodse element tot in de persoon zelf is doordrongen. Door kosjer te eten en in bredere zin, een spiritueel element in onze eetgewoontes te brengen, is het Jodendom niet iets abstract, iets buiten ons, maar wordt het een deel van onszelf.
TAHARAT HAMISJPACHA – HEILIGHEID VAN HET GEZIN Joodse opvoeding en vorming begint NIET pas wanneer het kind: ….oud genoeg is om te begrijpen wat hem geleerd wordt (d.w.z. 7 a 8 jaar oud is) ….begint te praten en zijn eerste Joodse woordjes leert. ….in de wieg ligt en prachtige Joodse wiegeliedjes in zich opneemt. ….zich in de baarmoeder ontwikkelt en het lichaampje opgebouwd wordt uit kosjere voedingstoffen van de moeder. Het gedrag van de ouders met elkaar en het zich houden aan de voorschriften van Taharat Hamisjpacha laten ook hun kenmerk achter. Zorg dat op deze wijze en op andere wijze het Joodse karakter van het huis en de Joodse identiteit van haar inwoners duidelijk zichtbaar zijn.
|
home - rebbe - actueel - contact - masjieach - tourist - kids - vragen - parsje - about us - mivtsoim - feestdagen - bibliotheek - sjabbat tijden - kalender webmaster@chabad.nl © Chabad.nl 2003-04 |