Bereeshiet

De geleerden hebben een bijzondere nadruk gelegd op de sjabbat, waarop deze sidra wordt gelezen. ‘De manier waarop men sjabbat Bereeshiet beleeft kan van doorslaggevend belang zijn voor de rest van het jaar.’ Deze sidra behandelt het verhaal van de schepping. Nachmanides, de grote Spaanse geleerde, geeft een diepere uitleg aan het woord 'bara', scheppen, dat door de Torah hier wordt gebruikt. De schepping was een creatio ex nihilo, een schepping uit het volledige niets.

Vóór de zes scheppingsdagen bestond er helemaal niets, een situatie die de mens in feite niet kan bevatten. De schepping was niet een eenmalige handeling, maar het is een continuproces. Zo wordt verklaard wat koning David in zijn psalmen zegt: "Voor altijd staat Uw woord, G-d, in de hemel."

De woorden: "Laat er een hemel zijn", die door G-d zijn uitgesproken in de zes scheppingsdagen, zijn de kracht waardoor de hemel altijd kan bestaan. Onze geleerden zeggen: "Wie is wijs? Hij die inziet hoe alles constant geboren wordt" (Pirké Awot -Spreuken der Vaderen).

Deze wetenschap, dat ook nú de schepping in stand wordt gehouden, is van grote invloed op het dagelijkse functioneren van de mens. Als men beseft dat enerzijds de wereld constant door G-d wordt aangemaakt en anderzijds door dezelfde G-d regels en wetten zijn gegeven voor het functioneren van die wereld, moet men wel tot de conclusie komen dat er nooit echte tegenspraak kan zijn tussen de wereld en de Torah.

De materiële wereld uit het scheppingsverhaal kan nimmer een werkelijke belemmering zijn voor de geestelijke wereld van de Torah. Natuurlijk, er kunnen zich soms externe factoren voordoen, die tijdelijk of soms zelfs voor langere tijd, het onmogelijk maken om bepaalde regels uit de Torah na te leven. Er is niet langer een Tempel en helaas kent men niet overal ter wereld dezelfde vrijheid van G-dsdienst, zoals men die in Nederland kent. Maar in principe kan het niet zo zijn, dat men door de materiële en soms materialistische wereld gedwongen wordt van de regels en normen van de Torah af te wijken.

De principes van de Torah kunnen nooit door een materiële wereld worden aangetast. Dit verklaart de bovengenoemde uitspraak van de geleerden dat de beleving van Sjabbat Bereeshiet van grote invloed is op de rest van het jaar.