De Talmoed (Menachot 86a) zegt dat toen de olie voor de dienst in het Bet Hamidkash (Tempel) werd gemaakt, de olijven drie keer geperst werden. De olie van iedere persing werd in drie kwaliteit categorieën verdeeld. De eerste categorie van de eerste persing was de beste, en die werd gebruikt voor het aansteken van de menora (7 armige kandelaar). De tweede olie van de eerste persing en de eerste olie van de tweede persing waren van dezelfde kwaliteit, en konden worden gebruikt voor de Menachot (graanoffers). Maar alleen de eerste olie van de tweede persing kon voor de Menora gebuikt worden, en niet de tweede van de eerste pers. De derde olie van de eerste persing en de tweede olie van de tweede persing en de eerste olie van de derde persing waren allemaal gelijk voor de graanoffers, maar alleen de eerste olie van de derde persing kon voor de menora worden gebruikt.
Waarom zou de eerste olie van de derde persing prioriteit hebben voor het aansteken van de menora, over de tweede en derde olie van de eerste persing?
Niemand is gelijk. Sommige hebben betere kwaliteiten en andere minder. Koning Shlomo zegt: Spreuken 20:27 נֵר ה, נִשְׁמַת אָדָם De ziel van een mens is als een kaars van G‑d en alle details die we leren over het aansteken van de menora geven ons ook een les hoe we dat op ons leven kunnen toepassen. De les over de verschillende soorten olie is dat Hashem niet van de ene persoon verwacht dat hij zal zijn zoals de ander, maar Hij verwacht wel dat hij zijn uiterste best doet. Daarom, als hij op het hoogste niveau kan zijn, mag hij er geen genoegen mee nemen tweede te zijn. Aan de andere kant, als hij alleen maar tweede kan zijn, maar hij zet zich daarvoor in met zijn eerste en beste krachten, dan zijn zijn prestaties gelijk aan diegene die op het hoogste niveau is. Het mag op het niveau van de tweede of derde persing zijn, maar belangrijk is dat hij zorgt dat hij de eerste geeft van de zijn persing/niveau.
Er wordt verteld over de beroemde Rabbi Zusha van Anipoli die ooit zei: Wanneer ik voor het hemelse tribunaal zal komen/staan, ben ik niet bang dat ze gaan vragen: waarom was Zusha niet als de aartsvader Avraham? Maar ik ben bang als ze mij zullen vragen: Waarom was Zusha niet zoals Zusha had kunnen zijn?
Shabbat Shalom
Le’iloej nishmat Shimon Tovia ben Levi