Parasja met Rabbijn Ing I. Vorst

Ook als je het bekende 'Joodse Mens, erger je niet' in de soeka speelt, vervul je een van de drie mitswot-voorschriften van Soekot. De soeka symboliseert immers de alom-tegenwoordigheid van Hasjem. (tussen haakjes: is 'alom' ook te begrijpen als 'wereld - olam'', de 'olam-tegenwoordigheid van Hasjem?)

Een andere mitswa van het Soekotfeest vervullen wij met de Arba Miniem- de Vier Soorten. Door de loelav-dadelpalmtak - met daaraan de mirte- en wilgetakjes gebonden - in de ene hand en de etrog in de andere hand te nemen en daarmee te schudden/zwaaien, benadrukken wij de 'eenheid in verscheidenheid' van het Joodse volk. Rabbijn Vorst laat zien hoe de loelav c.s. geschud wordt.

WAJÉLEG - SJABBAT SJOEWA - JOM KIPOER

Wajéleg is het tweede deel van de sidra Nitsawiem. Wajéleg is van het woord 'gaan', terwijl Nitsawiem van het woord 'stevig staan' is. Rabbijn Vorst legt deze tegenstelling uit en haalt er een goeroe bij die bij Jankel een fles water koopt.
Wezot haTora - Dit is de Tora die Mosje uit naam van G.d aan het Joodse volk gaf. Dat verklaren wij als de Tora ons bij hagbaha open in sjoel wordt getoond; daarover lezen wij in de sidra van deze week. Zij die ontkennen dat dit de Tora is die wij via Mosje van G.d hebben gekregen, kunnen deze tekst uiteraard niet uitspreken. Rabbijn Vorst gaat verder in op dit principiele punt; het is het 'to be or no

NI'TSAWIEM


Als wij spreken over de sidrot Ni'tsawiem èn Wajeeleg, is dat eigenlijk verkeerd uitgedrukt. Het gaat om één sidra die soms in twee delen wordt gelaaind. Eén deel altijd op de Sjabbat vóór Rosj Hasjana. Het andere deel soms pas op Sjabbat Sjoewa, de Sjabbat tussen Rosj Hasjana en Jom Kipoer. Wanneer? aAs er een Sjabbat tussen Jom Kipoer en Soekot is. Zoals dit jaar.
Ni'tsawiem-Wajeeleg één sidra. Dan is het totale aantal sidrot van de Tora 53. 'Gan' in het ivriet; 'tuin'. Het is de Tuin van de Tora, waarin het heerlijk toeven is.
'Het is heel dicht bij jou de Tora te houden; in je mond, in je hart, om het te doen.' Het zijn woorden in de sidra van deze

ROSJ HASJANA - SJABBAT SJOEWA - PARSJAT HA'AZIENOE

"Hoofd' van het Jaar en Nescafé (of een ander merk), wat heeft dat met elkaar te maken? Heel veel, legt rabbijn Vorst uit.
5774 - Taav-Sjien- Ajin-Dalet. Met deze letters wordt het nieuwe jaar aangeduid. De letters Ajin-Dalet kunnen daarbij gezien worden als een speciale opdracht voor het jaar 5774. Al uitleggend wat hij daarmee bedoelt, vertelt rabbijn Vorst - citerend uit zijn boek Vorst Ontdooit - enthousiast over de vliegen waar hij deze zomer zo'n last van heeft gehad. G.dswonderen zien, ook in het gewone. (Wat dus niet zo gewoon blkijkt te zijn!)
De soms onthutsende gedachten van de parasja Ha'azienoe zijn grotendee

Rabbijn Vorst stelt voor de Kotel in Jeroesjalajim naar de rand van de stad te verplaatsen. File- en parkeerproblemen opgelost!
Jom Kippoer leert ons dat de Kotel niet verplaatst kán worden. Waarom niet? U hoort het antwoord.

Wat is er toch zo bijzonder aan het Kol Nidrei - driemaal gezongen op die aangrijpende melodie - dat aan het eigenlijke avondgebed van Jom Kippoer voorafgaat? U hoort een, aan het mystieke boek De Zohar ontleende, schitterende verklaring.
Terugblikkend op de sidrot van de afgelopen weken, tevens refererend aan de Shoa en aan de Jom Kippoer oorlog van 40 jaar geleden, rest ons volgens rabbijn Vorst alleen nog de komende sidra: Wezot Haberacha - Dit is - a

NI'TSAWIEM-WAJEELEG

Is het niet een beetje tegenstrijdig? Eerst staat er in de korte maar o zo krachtige sidra van deze week 'Attem ni'tsawiem hajom koelegem - vandaag staan jullie allemaal' en daarna volgt een opsomming van allerlei van elkaar verschillende soorten mensen. In een aan iedereen gerichte brief ter gelegenheid van Rosj Hasjana 5732/1971 beantwoordt de Rebbe deze vraag. Goed om te beseffen!

Het begin van de sidra van de week is vrolijk: het brengen van de bikoeriem, de eerste vruchten, naar het Beth Hamikdasj, de Tempel, in Jeroesjalajim. Vergeet de arme en de vreemdeling niet, wordt ons weer voorgehouden.
Rabbijn Vorst gaat uitvoerig in hoe je iemand die om financiele of andere hulp komt, moet ontvangen. Met empathie en meelevend.
De derde, korte parasja wordt toegelicht: het wederzijdse verbond tussen Hasjem en ons, de lusten en de lasten, de rechten en de plichten.
2/3 deel van de sidra wordt zachter dan gewoonlijk voorgelezen. Het is de Tochacha, een tekst met de meest verschrikkelijke voorzeggingen. Hoe met narigheden, ellende in het leven om te gaan?

KIE TAWO



Waarom mocht men bij het binnentrekken van Erets Jisraeel onder leiding van Jehosjoe'a = Jozua niet direct 'bikoeriem-eerstelingen brengen? Waarom moest men wachten totdat iedereen gesetteld was? De Rebbe geeft een prachtig antwoord op deze vraag.

Deze eerste vruchten moesten met simcha-vreugde worden gebracht. Maar het kon pas echte vreugde zijn als aan één voorwaarde was voldaan. U hoort wat die belangrijke voorwaarde was.

Uitgaande Sjabbat, ingaande zondag beginnen de Seliechotdagen, op weg naar Rosj Hasjana en Jom Kipoer. Het aantal Seliechotdagen varieert van jaar tot jaar. Maar vóór Rosj Hasjana moeten het er minstens vier zijn. Rabbijn Vorst

KIE TAWO

Wat verklaarde de in 1760 overleden Ba'al Sjem Tov in 1892(!) aan Rabbi Sholom Dovber - de vijfde Lubavitcher Rebbe - op vrijdagavond?!
Het is deze sjabbat Chaj -18 Elloel; de geboortedag van de Ba'al Sjem Tov (5458 - 1698) en tevens de dag dat hij op 36-jarige leeftijd 'naar buiten trad'. Oftewel het begin van het Chassidisme. Het is ook de geboortedag van Rabbi Sjneur Zalman van Liadi, de eerste Chabad Rebbe.
Ter gelegenheid van dit alles citeert rabbijn Vorst een deel van de boven aangeduide 'hemelse openbaring'. Heel bijzonder!

In de sidra van deze sjabbat staan prachtige zegeningen. Maar ook de meest verschrikkelijke rampzalige gebeurtenissen. Hoe -

KIE TEE'TSEE

Hoe doe je een talliet aan? Rabbijn Vorst laat het u zien.
Wat zei de Wilner Gaon op zijn sterfbed over deze talliet-mitswa? U hoort het.

In deze sidra komen liefts 74 Tora-voorschriften aan de orde. Zoals regels betreffende gevonden verloren voorwerpen. Hoe een man en een vrouw alleen in een huwelijk elkaar mogen vinden en op welke wijze een gesloten huwelijk weer ontbonden kan worden. Laat de klusjesman en je huishoudelijke hulp niet op hun geld wachten. Gelijke behandeling in de rechtspraak. Eerlijke maten en gewichten. Enz. enz.
Rabbijn geeft een beperkte opsomming van deze 74 mitswot. Langer staat hij stil bij de bovengenoemde mitswa van het talliet,

Met een citaat en een uitleg van een 'ma'amar - een bijzondere Chassidische uiteenzetting' van de Rebbe begint rabbijn Vorst zijn bespreking van de sidra van deze week. Hij legt een link naar de beroemde vergelijking 'Mèleg Basadè - de Koning in het Veld' - van Rabbi Sjne'oer Zalman van Liadi, de grondlegger van het Chabad Chassidoet.
'Zorg dat je dak een omheining heeft.' Wat betekent dit Tora-voorschrift van deze week in spirituele zin? Het antwoord op deze vraag wordt verbonden met de gedachte dat de wereld door middel van 'G.dswoorden' is geschapen. Waarover de Ba'al Sjem Tov en de bovengenoemde eerste Chabad Rebbe - beiden op 18=Chaj Elloel geboren - uitvoerig hebben ge